《湖北日?qǐng)?bào)》3日?qǐng)?bào)道：武漢市部分政協(xié)委員建議將辛亥革命博物館申報(bào)世界遺產(chǎn)，以此整合資源，提升城市世界知名度。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，該館擬復(fù)原清政府湖北咨議局議員所，修建具有收藏史料、學(xué)術(shù)交流功能的共和樓，但目前該館面臨的最大難題是資金不足，希望社會(huì)各界關(guān)心文化建設(shè)，以實(shí)際行動(dòng)支持我省這一知名文化品牌的開(kāi)發(fā)。這一呼吁，引發(fā)了我的思考。

武漢之所以具有重要?dú)v史地位，不外乎兩點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)層面，主要是近代工業(yè)的輝煌；但這一輝煌具有明顯的時(shí)段性。而突破時(shí)段的，是它的文脈。武漢的歷史文化具有多層性。有關(guān)專家按其影響分為9個(gè)等級(jí)：辛亥革命、國(guó)民革命、八七會(huì)議、武漢開(kāi)埠、岳飛抗金、太平天國(guó)、黃鶴樓文化與琴臺(tái)文化、楚文化、古盤(pán)龍城。其中，辛亥革命居首。歷史總會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，而推動(dòng)轉(zhuǎn)折的往往是具有歷史里程碑意義的事件。武昌首義就是如此。所以，用什么來(lái)表現(xiàn)“是這個(gè)城市結(jié)束了中國(guó)五千年的帝制”，是我們今天提高武漢文化形象面臨的重要課題。

在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的工業(yè)化進(jìn)程中，往往會(huì)出現(xiàn)“無(wú)根的發(fā)展”現(xiàn)象。這就是，過(guò)多地把目光聚焦于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽略文化建設(shè)的要求；片面重視現(xiàn)代建筑而忽視文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，我國(guó)一些城市就存在盲目模仿病，模仿國(guó)際化大都市建大廣場(chǎng)、超高建筑。結(jié)果，高樓蓋起來(lái)了，城市的文化個(gè)性卻一天天淡化和消失，城市特有的審美價(jià)值和旅游價(jià)值損失慘重，城市的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力也在衰弱。

歷史和文化賦予城市靈魂。古羅馬廢墟，為羅馬載滿歷史蒼茫感；貝多芬、莫扎特的故居，使維也納的一草一木都洋溢著音樂(lè)華章。哲人說(shuō)得好：“城市發(fā)展應(yīng)該從過(guò)去的歷史中走來(lái)，城市是各代歷史的展現(xiàn)，有過(guò)去現(xiàn)在而且相互包容。”倫敦是國(guó)際大都市，但隨便走進(jìn)哪條街道，都能看到二三百年前或更長(zhǎng)歷史的建筑。倫敦人就在那些老街區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中享受著現(xiàn)代化生活。我國(guó)紹興市堅(jiān)持“文為城之魂”的理念，加強(qiáng)對(duì)文化遺址的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，使一條條古街都成為養(yǎng)育現(xiàn)代都市生活的母親河，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng)，增強(qiáng)了城市的吸引力。

歷史和文化還是城市的名片�？吹桨７茽栬F塔的圖片，我們就想到巴黎；看到黃浦江外灘的圖片，我們就想到上海。歷史景觀既是旅游景點(diǎn)，又是一個(gè)城市形象的重要標(biāo)志、一種城市營(yíng)銷的“準(zhǔn)商標(biāo)”。若干“準(zhǔn)商標(biāo)”在媒體上不斷出現(xiàn)，可以達(dá)到推介城市的目的。

因此，要把首義品牌擦得更亮，我們需要回答更多問(wèn)題：如何維護(hù)漢口開(kāi)埠時(shí)的老街道、老建筑，展現(xiàn)武漢幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的生活變遷？如何體現(xiàn)這座城市是中國(guó)近代工業(yè)的搖籃、是中國(guó)國(guó)民革命的中心、濃縮了楚文化的內(nèi)涵？等等。毫無(wú)疑問(wèn)，武漢的現(xiàn)代化需要?dú)v史和文化支撐，而歷史和文化也正是武漢的重要競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。