巴金先生走了。中國文壇的參天大樹倒下了。但是，巴金先生將“講真話”的精神永存。這三個字已經(jīng)超越了文學(xué)的范疇，具有極其深刻的社會意義，是巴老留給后人最寶貴的精神財(cái)富。
“講真話”，說起來很容易，做起來卻很難很難。例如十運(yùn)賽場，在諸如“假摔”、“棄權(quán)”、“內(nèi)定”等形形色色的丑惡現(xiàn)象面前，深知內(nèi)情的體育人，卻選擇了集體沉默，沒有人勇敢地站出來，像陳培德“揭黑”時的沖冠一怒，像羅雪娟指責(zé)“水不干凈”時的義無反顧。
從未有哪一屆全運(yùn)會像十運(yùn)會暴露出如此多的是是非非，以致各類丑聞幾乎遮掩了十運(yùn)會的亮點(diǎn)，這固然有中國體育傳媒空前發(fā)達(dá)的原因，但更主要的原因，是全運(yùn)會的“游戲規(guī)則”已經(jīng)嚴(yán)重與社會、與時代脫節(jié)。古人云：“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也�！笨梢哉f，使十運(yùn)會蒙羞的，正是體育圈的某些人。全運(yùn)會要想擺脫公信力的缺失，成為中國體育名牌，必須自救。
自救，需要敢于說真話的業(yè)內(nèi)人士。十運(yùn)賽場上，讓外人目瞪口呆的一幕幕，在體育人看來，也許只是中國體育諸多弊端的冰山一角。輿論監(jiān)督非常有效，但更徹底的是自揭膿瘡。膿瘡不除，肌體如何能夠健康？
遺憾的是，十運(yùn)賽場給人的感覺極像柏楊所言的“醬缸”，大家沉浮其中，許多人都覺得不爽，卻沒人想到要跳出來抖去一身污濁。就像那個經(jīng)典的“溫水煮青蛙”寓言一樣，大家得過且過，或者，也有人感覺不妙，卻盼望身邊的那只先從溫水中蹦出來－－如此下去，一鍋盡烹。
“潛規(guī)則”或許可以使全運(yùn)會格局保持表面的均衡，但這種均衡是短暫與虛幻的，代價(jià)卻極其沉重。不擇手段鞏固了小圈子的所謂利益，犧牲的是大眾的利益；費(fèi)盡心機(jī)維持了個人的所謂權(quán)威，犧牲的卻一個行業(yè)的權(quán)威。
說真話，是很痛苦的，甚至要付出極大代價(jià)。每個人都有惰性、都有畏懼、都有“多一事不如少一事”的退縮。巴金的可貴之處在于，他的“講真話”，是從自我懺悔開始的。在《隨想錄》上，巴金寫道：“不怕痛，狠狠地挖出自己的心�！�
當(dāng)然，在痛惜體育人三緘其口的同時，社會也要審視自己：我們是否創(chuàng)造了一個講真話的環(huán)境，是否能夠有效保護(hù)講真話的人？
今天，人們?nèi)绱税Q一個101歲高齡老人的辭世，人們也如此期待一個人人能說真話的和諧社會，讓巴老含笑九泉。（新華網(wǎng)）
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